老子曰：載營魄，
梅注解：魂魄藏載身體之內。

老子曰：抱一，能無離乎，
梅注解：「一」於這裡解作「先天一氣」，常抱先天一氣不離身。

老子曰：專氣致柔，
梅注解：保持心氣平和柔順。

老子曰：能嬰兒。
梅注解：身心反還到如嬰兒一樣，純真自然。

老子曰：滌除玄覽，
梅注解：洗滌心性，使心鏡清明，才能窺知宇宙萬物的真理。

老子曰：能無疵。
梅注解：心內無人性漏弊。

老子曰：愛民治國，
梅注解：愛國愛民，為民順政，為政順民，處處以民利國益為先。

老子曰：能無為。
梅注解：大公無私。

老子曰：天門開闔，
梅注解：舉頭三尺有神明，世人處事上天無所不知。

老子曰：能為雌。
梅注解：雌者女也，女性常以柔順用事不作強求以柔制剛。

老子曰：明白四達，
梅注解：明理通達。

老子曰：能無知乎。
梅注解：事不出門天下知。人處事有德有能，天上天下無不知聞者。

老子曰：生之、畜之。
梅注解：利濟養育天下。

老子曰：生而不有，
梅注解：雖然由自己做出的成果，但從不視為私有。

老子曰：為而不恃，
梅注解：只做該做的事，從不考慮報酬所得。

老子曰：長而不宰，
梅注解：需然利濟天下有所成果，但從未想過自身因而取利

老子曰:是謂玄德。
梅注解：這才是高尚的道德。

老子曰：三十輻共一轂，
梅注解：車輪軸心中空．所以能容納三十支車輪支柱，構成車輪。

老子曰：當其無有車之用。
梅注解：使到車可以有用。

老子曰：埏埴以為器，
梅注解：土模加上陶土做成陶器。

老子曰：當其無有器之用。
梅注解：器皿中空所以才有用。

老子曰：鑿戶牖以為室，
梅注解：鑿門窗建造居室。

老子曰：當其無有室之用。
梅注解：居室中空能住人，所以有用。

老子曰：故有之以為利，
梅注解：所以容器內有物，另到你以為以經得到好多，其實以經無位置容納其他更多更好的東西。

老子曰：無之以為用。
梅注解：容器內空虛無物，返而有用。
梅注解：滿招損，謙受益。

老子曰：五色令人目盲；
梅注解：貪求美色另人目盲，無法看清事實。

老子曰：五音令人耳聾；
梅注解：好聽美言另人耳聾，無法聽到真相。

老子曰：五味令人口爽；
梅注解：貪圖口舌另人胡言亂語，無法發輝口說忠言的功效。

老子曰:：馳騁田獵，令人心發狂，
梅注解：喜歡打獵會另人心性凶狂好殺。

老子曰：難得之貨，令人行妨。
梅注解：貪婪財利，影響人的品行另人格墮落。

老子曰：是以聖人為腹，
梅注解：所以聖人只求溫飽養身。

老子曰：不為目，
梅注解：不貪虛榮，不求物慾享受。

老子曰：故去彼取此。
梅注解：去慾念存清靜，修心養性。

發表於: 星期二 十二月 19, 2006 3:15 am    文章主題:   

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厭恥第十三

老子曰：寵辱若驚，
梅注解：給人榮寵給人羞辱都一樣驚怕。

老子曰：貴大患若身。
梅注解：給人抬舉器重，有如禍患加身。

老子曰：何謂寵辱？
梅注解：甚麼叫做榮寵羞辱呢？

老子曰：辱為下，（一作「寵為上，辱為下」），
梅注解：榮寵給人重視，羞辱給人看輕。

老子曰：得之若驚，
梅注解：得到榮寵時，驚會容易招禍。

老子曰：失之若驚，
梅注解：失去榮寵時，驚會招人白眼。

老子曰：是謂寵辱若驚。
梅注解：所以榮寵悲辱都另人驚。

老子曰：何謂貴大患若身？
梅注解：甚麼叫禍患加身？

老子曰：吾所以有大患者，為吾有身。
梅注解：我之所以怕野禍上身，因為有自我觀念。

老子曰：及吾無身，吾有何患，
梅注解：如果無自我觀念就不會想到野禍上身。

老子曰：故貴以身為天下者，則可寄天下，
梅注解：人追求名利榮寵者，只可暫寄於天下難以長久。

老子曰：愛以身為天下，乃可以託於天下。
梅注解：以仁愛而對天下者，可以依託於天下，因天下人都愛戴你。

老子曰：視之不見名曰夷，
梅注解：有樣東西我看他不見的叫做夷。（夷是無色的意思。）

老子曰：聽之不見名曰希，
梅注解：有樣東西我聽他不到的叫做希。（希是無聲的意思。）

老子曰：搏之不得名曰微。
梅注解：有樣東西我就算強求都強求不到的就叫微。（微是細小至眼不可見之物的意思。）

老子曰：此三者不可致詰，
梅注解：這三樣特性不能用文字言語解釋明白。

老子曰：故混而為一。
梅注解：所以混合而結成了『一』。

老子曰：其上不皦，
梅注解：在上不會清楚透徹。

老子曰：其下不昧。
梅注解：在下不會幽闇不明。

老子曰：繩繩兮不可名，
梅注解：會連續不斷的運作，但不能給他定性作解釋。

老子曰：復歸於無物。
梅注解：應歸納於非物質類。

老子曰：是謂無狀之狀，
梅注解：實在是無形相可言。

老子曰：無物之象，
梅注解：須然無形相，但為萬物塑做形象。

老子曰：是謂惚恍。
梅注解：若有若無，處於不可見聞的狀態。

老子曰：迎之不見其首，
梅注解：你想迎接他，但是見不到他到來。

老子曰：隨之不見其後，
梅注解：你想追隨他，但見不到他蹤影。

老子曰：執古之道，以御今之有，
梅注解：只能借古鑑今而印證『一』的存在。

老子曰：能知古始，是謂道紀。
梅注：知到遠古起源自『一』的情況，就能明白道的綱紀規律。

老子曰：古之善為士者，
梅注解：自古以來，成功的為國為民辦事者。（『士』者為國家辦事的人。）

老子曰：微妙玄通，
梅注解：能掌握洞悉天意的微妙變化之處。

老子曰：深不可識。
梅注解：心胸深不見氐。

老子曰：夫唯不可識，故強為之容。
梅注解：記然深不見氐，惟有稱之為包容。

老子曰：豫兮若冬涉川；
梅注解：做事謹慎遲疑得有若寒冬行走冰川之上。

老子曰：猶兮若畏四鄰；
梅注解：對人退讓猶疑得有若敬畏的樣子。

老子曰：儼兮其若客；
梅注解：自身儼守禮規，有若客人尊敬主人。

老子曰：渙兮若冰之將釋，
梅注解：放鬆之時有若堅冰慢而穩地解凍成水。

老子曰：敦兮其若朴，
梅注解：性情敦厚而樸實。

老子曰：曠兮其若谷；
梅注解：心胸曠闊得有若深谷，虛空寬大。

老子曰：渾兮其若濁。
梅注解：為人能與低下草根平和交往一視同人。

老子曰：孰能濁以靜之，徐清？
梅注解：誰能如水，通俗之中心境還是清高？

老子曰：孰能安以久動之，徐生？
梅注解：誰能如土中種子，安靜之中依然不斷長進？

老子曰：保此道者，不欲盈。
梅注解：保守這聖賢之道者，不求自滿。

老子曰：夫惟不盈，故能蔽不新成。
梅注解：不求自滿，所以能保正培育出高尚的品德。

老子曰：致虛極，
梅注解：把人的心態設在致虛心的狀態。
老子曰：守靜篤，
梅注解：保持在最清靜的心境。

老子曰：萬物並作，
梅注解：萬物同時顯現真性活動。

老子曰：吾以觀復。
梅注解：經我觀察研究其循環之道。

老子曰：夫物芸芸，
梅注解：萬千物類。

老子曰：各復歸其根，
梅注解：各各最後都會歸根。

老子曰：歸根曰靜，
梅注解：歸根這個過程為之靜（靜止）。
梅注解：其根源都來自萬籟俱寂的宇宙靜境。

老子曰：靜曰復命。
梅注解：靜叫做復命（回復返生命的起源）。

老子曰：復命曰常。
梅注解：萬千生命循還生滅的自然規律叫做常（道之常規）

老子曰：知常曰明；
梅注解：知到自然常規者就叫做明白人。

老子曰：不知常，妄作凶。
梅注解：不知道規之自然之律者，做事魯莽胡塗時常招禍。

老子曰：知常容。
梅注解：深知道規之自然之律者，心知無需執著，不生執念自然無不包容。

老子曰：容乃公。
梅注解：心能容人者，沒有憎惡他人之心，所以處事無私公道。

老子曰：公乃王。
梅注解：處事無私公道者，別人心中自然尊之為王。

老子曰：王乃天。
梅注解：別人尊之為王者，自然敬之若天。

老子曰：天乃道。
梅注解：人之所以敬天，佳因天有道德，生養天下萬物。

老子曰：道乃久。
梅注解：性與道同者自然如天地一樣長久不滅。

老子曰：沒身不殆。
梅注解：沒自私執著之心，自然無災禍危殆。

老子曰：太上，下知有之。
梅注解：上上明智之君以無為自然施政風格淳厚，妥善有效地另天下太平民豐物盛，人民自然不太留意君王的存在，所以對君王的認識，只限於知到有這個人。

老子曰：其次，親之譽之。
梅注解：次等賢君以仁德施政需有不足之處，但整體都算善政，人民都會願意給與愛戴讚譽。

老子曰：其次畏之。
梅注解：中等君王，掌握刑法大權，以刑法管治天下，人民為怕惹禍，心中只有畏懼之念。

老子曰：其次侮之。
梅注解：其次下下之君，以私利行政，處事失當，因而另人民生活困苦，人民自然心生輕視反感而口出侮言。

老子曰：有不足焉，有不信焉。
梅注解：君王處事失當不足，人民自然不信任。

老子曰：猶兮其貴言。
梅注解：明智有道之君，出言辦事審慎守信，處事風格淳厚。

老子曰：功成事遂，
梅注解：辦成事情就放手勿管。

老子曰：百姓皆謂我自然。
梅注解：百姓不會知到明智有道之君仁風德政，只以為理所當然。

老子曰：大道廢，有仁義。
梅注解：社會大道廢置道德倫亡，自然有仁義之士出現倡道。

老子曰：智慧出，有大偽。
梅注解：天下標榜聰明，人人賣弄才智之時，自然生出欺詐作偽之徒。

老子曰：六親不和，有孝慈。
梅注解：家庭發生不和之事，往往生出孝慈的舉動事跡。

老子曰：國家昏亂，有忠臣。
梅注解：國家昏亂，國難當前，自然會有忠良義士出來救國救民。

梅注解：這是供求的道理，世俗人情薄，當國泰民安，父慈子孝，天下人人皆仁義守禮，民豐物盛生活無憂人民自然無所是事，如此甚麼忠臣、聖賢、仁孝、英雄，一切都自然無用武之地，高尚的品德都變為平常應當不覺尊貴。

老子曰：絕聖棄智，民利百倍。
梅注解：解不要自視為高人一等的聖人，不可賣弄巧智，實作實幹地去做有利社會濟助人民的事，人民才會真正得益。

老子曰：絕仁棄義，民復孝慈。
梅注解：不要空說仁義，日常當以仁義處事，實行身教，人民見到自然受感染而跟隨崇尚孝慈。

老子曰：絕巧棄利，盜賊無有。
梅注解：杜絕取巧作偽行為，不給貪利者有機可成，更使民風淳樸，自然另人民不敢或不願作賊。

老子曰：此三者，以為文不足，故令有所屬。
梅注解：以上三個論點，只以文字去說，是不足以明白，所以我另作指明如下。

老子曰：見素抱樸，少私寡欲。
梅注解：平常生活清素簡樸，抱持淳厚樸實的處事態度，平素不貪圖私利，清淨無為地做人。